Le pape François doit soigner sa sciatique. Ses médecins lui ont fortement conseillé de perdre du poids en faisant une croix sur son plat favori : les pâtes. Grand amateur de cuisine italienne, le souverain pontife va avoir beaucoup de mal à suivre les directives.

Le pape François est un grand amoureux de la cuisine, sous toutes ses formes. Enfant, le petit Jorge Mario Bergoglio rêvait de devenir boucher. En grandissant, il a gardé l’amour des produits du terroir et fait des études dans le domaine de la chimie alimentaire. Et lorsqu’il a été élu souverain pontife, il a pleinement assumé cette passion pour la bonne chère. « Le plaisir de manger sert à vous maintenir en bonne santé en mangeant, tout comme le plaisir sexuel est fait pour rendre plus beau l’amour et garantir la perpétuation de l’espèce, a-t-il déclaré dans le livre Terrafutura. Le plaisir culinaire, tout comme le plaisir sexuel, est tout simplement divin. » En 2014, lors de sa visite au Vatican, la reine Elizabeth II avait su comment lui faire plaisir : elle lui avait offert un panier garni de produits issus de ses propriétés, dont du miel et une bouteille de whisky. Roberto Alborghetti, qui s’est entretenu avec lui pour son livre A la table du pape François, a dévoilé son goût pour la cuisine italienne : les côtelettes milanaises de sa mère, les vins du Piémont et bien sûr les pâtes et les pizzas.

Le pape François prié de manger moins de pâtes

Le pape n’étant plus tout jeune, les médecins du Vatican suivent avec attention son régime alimentaire. Cela fait plusieurs années que le souverain pontife, qui a aujourd’hui 84 ans, souffre d’une sciatique. Selon les informations du Sun, il a dû s’asseoir durant une audience avec les cardinaux le 28 janvier dernier. « Je devrais être debout pour vous parler, mais ma sciatique est très douloureuse, leur aurait-il expliqué. Alors si cela ne vous dérange pas, et je vous demande pardon, je m’adresserai à vous assis. » Afin d’apaiser sa sciatique, les médecins auraient préconisé au pape François de perdre huit kilos. Il serait désormais prié de manger en priorité des fruits, des légumes, du poisson et des petits bols de riz. En revanche, c’est fini pour les gâteaux, les pâtes et les pizzas. Mais le pape risque sans doute de continuer à en manger quand même…

En 2015, déjà, l’agence italienne ANSA avait indiqué que les médecins du pape s’inquiétaient de sa prise de poids. Ils lui avaient fortement conseillé de faire plus d’exercice et de limiter sa consommation de pâtes : habitué à en manger une fois par jour, il ne devait plus en déguster que deux fois par semaine. Un médecin avait alors confié à l’ANSA que ces préconisations n’auraient sans doute pas beaucoup d’effet, le pape François était un patient très « indiscipliné ». En même temps, difficile de résister à un bon plat de spaghetti cacio e pepe.

Source: Voici France/Mis en ligne: Lhi-Tshiess Makaya-Exaucée

Protégée du cardinal Becciu, Cecilia Marogna dépensait des centaines de milliers d’euros destinés aux pauvres dans des boutiques de luxe. Cherchez la femme… même au Vatican. Avec l’irruption de Cecilia Marogna, le scandale financier qui a coûté sa dégradation au cardinal Becciu, numéro deux de la curie romaine jusqu’en 2018, se teinte de rose.

Brune piquante née en Sardaigne il y a trente-neuf ans, mère d’une petite fille «conçue hors du mariage malgré mes fortes valeurs catholiques», Cecilia Marogna a en effet reçu 500’000 euros en provenance des fonds de la Secrétairerie d’état à la disposition du cardinal Becciu pour les bonnes œuvres du Vatican. La moitié de cette somme a été dépensée dans les boutiques de luxe de la Ville éternelle: Prada, Chanel, Saint Laurent, Montcler, Mont Blanc. Charité bien ordonnée commence par soi-même. Alors que, d’après le quotidien «La Vérité», le cardinal faisait passer Cecilia Marogna pour sa nièce, lien de parenté possible au regard de la différence d’âge, 33 ans, mais démenti par l’état civil, la presse transalpine s’interroge sur la nature des relations entre l’homme d’Église et sa protégée. Au point que l’intéressée elle-même a démenti au «Corriere della Sera» une love story avec le prélat: «Moi maîtresse du cardinal? C’est absurde! Je suis une analyste politique. Cette somme représente le paiement de mes prestations et les dépenses que j’ai faites pour créer une diplomatie secrète au service du Vatican. Peut-être que le sac Prada était destiné à la femme d’un ami nigérien en contact avec le président du Burkina Faso.» Peut-être… car la version de la Mata Hari sarde ne convainc pas les spécialistes des services secrets.

Un revenant à la recherche de vengeance

Une haute silhouette est revenue hanter les couloirs du Vatican. C’est celle du cardinal australien George Pell, de retour dans la Ville éternelle pour régler ses comptes. Archevêque de Sydney, George Pell fût nommé en 2014 par le pape François à la tête du Secrétariat pour l’économie. Doté des pleins pouvoirs, sa mission était de mettre de l’ordre dans les finances du Vatican et d’y combattre la corruption. Ses manières de rude rugbyman, son mépris affiché des prélats italiens et les intérêts économiques qu’il dérange l’opposent rapidement à la curie, dont Angelo Becciu est numéro deux. Jusqu’à ce qu’un scandale éclate en Australie. George Pell est d’abord accusé d’avoir ensablé des enquêtes sur des prêtres pédophiles, puis d’avoir lui-même commis des abus sexuels sur deux mineurs. En 2017, le cardinal est mis en congé par le pape François. Tous ses collaborateurs sont également démis. En Australie, George Pell se proclame innocent mais affronte son procès. Il est condamné à 6 ans de prison. Un procès qui se révèle une farce. En avril dernier, la Cour suprême l’acquitte à l’unanimité après un an d’incarcération.

Tragique erreur judiciaire ou machination? La magistrature vaticane a découvert d’étranges virements de 700’000 euros vers l’Australie. Pour les enquêteurs, l’argent provient de la Secrétairerie d’État et aurait servi à convaincre un jeune Australien de faire un faux témoignage accusant George Pell. Angelo Becciu est déjà un homme à terre. George Pell ne lui accordera pas l’honneur des armes et n’hésitera pas, s’il le peut, à l’achever.

Fausse nièce

Selon sa propre version, Cecilia Marogna entre en contact avec le cardinal Becciu en 2015 en lui envoyant un simple e-mail le questionnant sur la sécurité des nonciatures et des missions catholiques dans les pays à risque de terrorisme. Le cardinal la reçoit et commence alors une collaboration destinée à éviter les attentats contre les chrétiens dans le monde arabe. Un scénario qui laisse perplexe. Le Vatican a en effet depuis des siècles une diplomatie et des services secrets parmi les plus efficaces et discrets du monde. Or Cecilia Marogna n’a aucun diplôme ni expérience dans ce domaine et reconnaît candidement être une «autodidacte de la géopolitique». Cela n’empêche pas le cardinal de lui faire rapidement une chaleureuse lettre de recommandation que sa fausse nièce utilisera, encore selon «La Vérité», pour obtenir la location d’un appartement dont elle oubliera plus tard de payer le loyer.

Cecilia Marogna

Les premiers versements arrivent en 2018. Ils sont effectués par la Secrétairerie d’État sur les comptes de la Logsic, une société fondée par Cecilia Marogna à Ljubljana, en Slovénie, et destinée, selon ses statuts, à accomplir des missions humanitaires. Louable vocation. Mais une enquête télévisée révèle que la Logsic n’est qu’une boîte aux lettres dans un immeuble de bureaux de la capitale slovène et qu’aucun opérateur humanitaire ne s’y est jamais présenté. Dans les bilans de cette société fantôme, la destination finale des fonds n’apparaît pas à part les 200’000 euros dépensés dans des boutiques de luxe, de grands restaurants et en billets d’avion. Toutefois, la femme que la presse transalpine a surnommée la «Dame du cardinal» ne se démonte pas et répond à toutes les suspicions. «Je me suis installée en Slovénie parce que je pensais que les Balkans seraient la prochaine poudrière, mais les fonds étaient destinés à l’Afrique. Or on ne peut pas effectuer de virements officiels dans les pays qui figurent sur la black list, ni pour payer un informateur ou un contact. Il n’y a pas de traces comptables. Je revendique néanmoins d’avoir créé un réseau de relations en Afrique et au Moyen-Orient pour protéger les nonciatures des attentats.»

Luttes de pouvoir

Protectrice des chrétiens martyrisés ou affabulatrice? Chacun jugera. Mais Cecilia Marogna est dans le vrai lorsqu’elle dénonce «les différentes factions qui s’opposent au pape François et qui se sont servies de moi». Son dossier est arrivé dans les rédactions dans une enveloppe anonyme et les achats de sacs Prada sont des bricoles aux regards des centaines de millions escroqués au Vatican avec la complicité de hauts prélats dans des affaires immobilières. Les luttes de pouvoir entre le cardinal Becciu et le cardinal Pell (voir encadré) révèlent un Vatican où corruption, calomnies et chantage sur fond de pédophilie sont monnaie courante. De son côté, le cardinal Becciu s’est limité à affirmer publiquement: «Les contacts entre moi et Cecilia Marogna n’ont regardé que des questions institutionnelles.» Mais aux enquêteurs qui l’interrogeaient, il a tristement confié: «Elle m’a escroqué.» Les hommes abandonnés disent souvent ça.

Dominique Dunglas, tdg

*Le titre de l’article a été changé par la rédaction de Afrika Stratégies France

Le gouvernement du Zimbabwe a déclaré mercredi qu’il avait sollicité une réunion avec le représentant du Vatican pour comprendre si les évêques catholiques qui l’ont accusé de violations des droits de l’homme et de réprimer les critiques parlaient au nom du Saint-Siège.

Le ministre de la Justice, Ziyambi Ziyambi, a qualifié une lettre pastorale écrite par la Conférence des évêques catholiques du Zimbabwe le week-end dernier de «trop prescriptive et manifestement irrespectueuse».

La lettre fortement formulée des évêques a déclaré que le pays traversait une crise à plusieurs niveaux, notamment l’effondrement économique, l’aggravation de la pauvreté, la corruption et les violations des droits de l’homme.

L’inflation à plus de 800% est le signe le plus clair de la pire crise économique depuis plus d’une décennie et a évoqué des souvenirs d’hyperinflation sous l’ancien président Robert Mugabe, dont le règne de 37 ans a été mis fin par un coup d’État militaire en 2017.

Ziyambi a déclaré que les autorités de Harare se sont offensées de la description par l’évêque du gouvernement, dirigé par le remplaçant de Mugabe, le président Emmerson Mnangagwa, comme manquant des connaissances, des compétences ou de la stabilité émotionnelle pour résoudre les problèmes politiques et économiques du Zimbabwe.

«Cette déclaration constitue une insulte pure et simple à la personne du président ED Mnangagwa et de tout son gouvernement, et est formulée dans un langage décidément indigne d’une institution telle que l’Église catholique», a déclaré Ziyambi.

«Le gouvernement est obligé d’engager le Vatican afin de vérifier si ces déclarations reflètent ou non l’attitude officielle du Saint-Siège envers les dirigeants du Zimbabwe ou si ce ne sont que les vues des différentes personnes concernées.

Le ministre des Affaires étrangères Sibusiso Moyo rencontrerait le représentant local du Vatican, a déclaré Ziyambi.

Ziyambi a nié qu’il y ait eu une crise politique au Zimbabwe et a déclaré que c’était un battage médiatique sur les médias sociaux.

Mais les critiques affirment que plusieurs militants ont été arrêtés, enlevés ou torturés pour avoir parlé contre le gouvernement et accusent Mnangagwa d’utiliser la pandémie COVID-19 pour étouffer la dissidence.

Source : Reuters Afrique /Mis en ligne :Lhi-Tshiess Makaya-Exaucée

A 93 ans, l’ancien pape va de moins en moins bien. Ses problèmes de nerfs se sont aggravés ces derniers mois et la mort, début juillet, de son frère à laquelle s’ajoute l’érysipèle, une dermo-hypodermite bactérienne aiguë dont il souffre l’éprouvent énormément. L’allemand fait de moins en moins de balades dans les « Jardins du Vatican » au cœur desquels se trouve le monastère Mater Ecclesiae où il vit.

Ce lundi 3 août, le Vatican a essayé de rassurer sur son état de santé. «Les conditions de santé du pape émérite ne sont pas source d’inquiétudes particulières, sinon celles entourant une personne âgée de 93 ans en train de surmonter la phase la plus aiguë d’une maladie douloureuse, mais non grave», précise son secrétaire personnel Mgr Georg Gänswein, cité par la Salle de presse du Vatican. A 93 ans, il est évident que l’ancien souverain pontife se porte de moins en moins bien. C’est Peter Seewald, concitoyen de Benoit XVI et l’un de ses biographes qui a lancé une alerte sur la santé de l’ex Pape «désormais extrêmement fragile (…). Ses capacités intellectuelles et sa mémoire ne sont pas affectées, mais sa voix est à peine audible». L’assurance du Saint-Siège n’a pas l’air de calmer les inquiétudes d’autant que quelques heures plus tard, le diocèse de Ratisbonne dont dépendait le l’abbé Joseph Ratzinger a appelé à prier pour celui  qui a démissionné du trône de Saint Pierre depuis 2013.

Un état général fragile

A l’époque de sa démission, en février 2013, son état de santé fragile faisait partie des raisons évoquées par la presse spécialisée. Retiré dans un Monastère au sein du Vatican, Benoit XVI n’a quitté l’Italie qu’une seule fois, en juillet dernier, pour aller rendre visite à Georg, son frère aîné peu avant son décès. Un voyage qui a nécessité un avion spécial mis à disposition par l’Italie pour, selon plusieurs sources religieuses, « rendre le moins désagréable possible le trajet » entre l’Italie et l’Allemagne. Depuis son retour au Vatican le  22 juin, son état de santé est de moins en moins luisant. L’érysipèle contre lequel il luttait depuis de nombreuses années l’a rendu fébrile. L’ancien pape doit aussi faire face à la mise à l’écart « temporaire » supposée de son secrétaire particulier ainsi qu’un agacement du pape actuel par la sortie de « Des profondeurs de nos cœurs », un livre sur le célibat des prêtres qu’il a cosigné avec le Cardinal Sarah. L’ouvrage porte les empreintes très traditionalistes connues chez Benoit XVI sur les questions de doctrine. Depuis trois ans, le pape allemand a aussi de plus en plus besoin d’assistance dans sa vie du quotidien et ne peut plus participer à l’eucharistie qu’en écoutant, assis, la messe. Dans cette épreuve évidente de fin de vie, l’évêque émérite de Rome sait compter sur son successeur qui l’a d’ailleurs autorisé à continuer à porter la soutane et la calotte blanches, signes exclusivement réservés au vicaire du Christ pendant son règne.A LIRE AUSSI

L’oreille attentive de François

Depuis son départ du trône pétrinien, l’allemand a toujours su compter sur la proximité et l’écoute de son successeur. François prend de ses nouvelles régulièrement, lui rend visite une ou deux fois par an et le prend chaque semaine au téléphone. Même si la voix de l’ancien pape est de moins en moins audible. Une partie de la résidence de Castel Gandolfo a été aménagée pour permettre à Joseph Ratzinger d’y passer de longues semaines chaque année. La présence de Mgr Georg Gänswein à ses côtés comme secrétaire particulier est une manière pour François de laisser son prédécesseur entre de bonnes mains. Préfet de la Maison pontificale, cet archevêque d’origine allemande lui aussi, très « rigoureux et sensible » est proche de Benoit XVI depuis 1996 où le Cardinal Ratzinger l’appelle à la Congrégation pour la doctrine de la Foi qu’il présidait.

Samedi dernier, Peter Seewald est allé présenter à Benoit XVI sa biographie au Vatican où il a été reçu par son hôte. «Lors de cette rencontre, le pape émérite, en dépit de sa maladie, s’est montré optimiste » selon Seewld à qui il a promis de « rependre la plume s’il retrouve sa santé ». Perspective peu probable pour Benoit XVI qui est le seul pontife démissionnaire depuis 600 ans. Celui dont le secrétaire particulier disait, il y a deux ans, qu’il « s’éteignait lentement » souhaite des funérailles « aussi simples que possible« , dans la prière et le recueillement.

MAX-SAVI Carmel, Afrika Stratégies France

Georg Ratzinger est mort à 96 ans ce mercredi. Si le choriste est resté prêtre toute sa vie, Joseph, de 3 ans son cadet est devenu Pape; pourtant les deux clercs ont été ordonnés prêtres le même jour. « Des jumeaux dans le sacerdoce » même si le pontife émérite a eu sa vocation avant l’éternel organiste. L’ancien Pape qui n’a pas pris l’avion depuis sa démission en 2013  a visité son frère à Ratisbonne, une dizaine de jours avant sa mort.

Georg Ratzinger, le frère aîné de Benoît XVI, est décédé en Bavière à l’âge de 96 ans, deux semaines après la visite surprise à son chevet du pape émérite, a-t-on appris mercredi auprès du Saint-Siège. Le pape émérite Benoît XVI, âgé de 93 ans, s’était rendu le 18 juin en avion auprès de son frère hospitalisé et très malade pour une visite d’adieu de quatre jours, son premier déplacement à l’étranger depuis sa renonciation en 2013. Les deux frères, tous deux ordonnés prêtres le même jour en juin 1951, étaient très proches. Georg Ratzinger était

«Depuis le début de ma vie, mon frère a toujours été pour moi non seulement un compagnon, mais aussi un guide fiable. Il a été pour moi un point d’orientation et de référence avec la clarté, la détermination de ses décisions. Il m’a toujours montré le chemin à suivre, même dans les situations difficiles», avait dit le pape émérite à propos de son aîné, en 2008. Georg avait confié quant à lui ne pas avoir été ravi par l’élection de son frère comme pape: «j’ai compris que notre relation devrait être considérablement réduite», avait-il dit.

Un amour pour la musique partagé avec son frère

Les deux frères ordonnés partageaient notamment un amour pour la musique et le piano. Georg Ratzinger avait suivi une formation poussée en composition et en direction musicale. De 1964 à 1994, il dirigea le chœur catholique de petits chanteurs de Ratisbonne, désormais au centre d’une enquête pour avoir potentiellement abrité maltraitances physiques et agressions sexuelles. Mais il avait assuré n’avoir pas eu connaissance de sévices parmi les enfants. Ce frère musicien avait fait de nombreuses tournées de concerts dans le monde entier et a dirigé des enregistrements de musique classique.

Georg avait regretté l’élection à la papauté de son frère, de peur de le « perdre », les deux hommes se fréquentant régulièrement. Quand l’ancien Pape s’est réfugié au Vatican après sa démission, son frère lui rendait souvent visite. Bien que plus âgé, le prêtre du diocèse allemand de Ratisbonne prenait l’avion pour aller visiter celui qui, à 93 ans, a précisé « rejoindre lentement » le ciel et n’attend plus que « le Seigneur lui ouvre les portes » de la félicité Céleste.

Afrika Stratégies France, à partir d’un dépêche de l’AFP

Archevêques et diplomates formés à l’Académie pontificale ecclésiastique à Rome, ils sont une centaine dans le monde. Discrets, très introduits dans les milieux politiques et extrêmement informés, ces ambassadeurs en soutane représentent à la fois le Pape auprès des églises locales mais aussi le Vatican auprès des Etats de juridiction. Dans la foulée d’une crise post électorale, Mgr Brian Udaigwe qui représentait le Saint-Siège auprès du Bénin et du Togo est affecté au Sri Lanka. Alors que tout porte à croire que le prélat camerouno-nigérian est en fin de mission, Afrika Stratégies France profite de la polémique pour révéler quelques subtilités sur la diplomatie de l’Eglise catholique, à la fois sobre et complexe.

Samedi 13 juin. Le Vatican rend officielle à travers un communiqué la mutation de son ambassadeur au Bénin-Togo vers le Sri-Lanka. Publié en latin et en italien, le message est vite traduit en français. Mais au Togo où, après des fraudes massives, le président sortant a été déclaré gagnant en février dernier, à l’issue d’une chaotique présidentielle, on en a une toute autre interprétation. Son départ serait, ce qui est improbable, dû à « sa gestion catastrophique » de la présidentielle. La Conférence épiscopale du Togo a été obligée de démentir évoquant une « nomination à un nouveau poste par le Pape » dénonçant, à raison, « des rumeurs infondées » quant à son limogeage. Alors que son successeur sera probablement nommé pendant l’été pour prendre service à la rentrée, nous voulons lever un coin de rideau sur une mystérieuse corporation d’hommes en soutanes dont l’influence fait objet de fantasmes notamment dans les milieux politiques en Afrique et ailleurs.

Des ambassadeurs pas comme les autres

04 octobre 2019. Vendredi. Basilique Saint Pierre de Rome. Sans trop de bruit, le pape sacre trois évêques. Antoine Camilleri, Paolo Borgia et Paolo Rudelli. Ils sont tous, curieusement, italiens. A la même occasion ils seront élevés au rang d’archevêque, les trois seront dans quelques semaines ambassadeurs du Vatican en Ethiopie, en Côte d’Ivoire et Burkina Faso. Comme eux, une centaine de Nonces représentent l’Eglise et l’Etat du Saint-Siège dans le monde entier.  Ils sont tous des hommes. Aucune femme. Et la raison est simple, avant d’être nommé, il faut déjà être prêtre. Pour leur permettre d’avoir autorité sur tous les évêques de leur pays de mission, ils deviennent de fait archevêques par leur nomination. On retrouve parfois, parmi eux, quelques rares cardinaux. Leurs missions, représenter le pape auprès des évêques et de l’église locale et le Vatican, en tant qu’État, auprès des Etats. C’est grâce à eux que le pape s’informe au quotidien et est devenu, après le président américain, le chef d’Etat le plus informé du monde. Chaque matinée pendant un peu plus d’une heure, tombe sur son bureau des valises contenants des courriers et autres informations venant du monde entier. Un prêtre de campagne, un évêque, un espion mais surtout les nonces apostoliques. Entre déjeuners, sorties apostoliques, rencontres politiques, ils savent tout ce qui se passe et envoient des synthèses à la Secrétairerie qui se charge du tri pour le Vicaire du Christ qui ici, s’invite trop dans les affaires des hommes. Dans la pratique, Ils contribuent à la nomination des évêques en faisant des propositions documentées et remontent au Saint-Père toutes subtiles informations de terrains. Quelques fidèles catholiques, le plus souvent de l’Opus Deï ou de Sant’Egidio, dans les palais présidentiels, leur servent de relais. Une véritable machine à espionnage qui, compte tenu de la main d’œuvre de qualité disponible, ne coûte pas chère au Vatican dont le budget officiel ne passe pas, annuellement, les 300 millions d’euros. Même si le canon 364 de droit canonique de 1983 reste vague sur la mission, insistant sans précisions que  «  la charge principal du Légat pontifical est de rendre solides et efficaces les liens qui existent entre le Saint Siège et les églises particulières », dans la réalité, le nonce va largement au-delà. Il est d’ailleurs, conformément au Congrès de Vienne (1815) et la Convention de Vienne (1961), le doyen du corps diplomatique dans le pays de charge. Malheureusement, il a fallu attendre 1998 pour que Jean-Paul II fasse du premier prélat d’origine africaine, nonce apostolique.

Un cercle longtemps inaccessible pour les Africains

L’Afrique a pris du temps pour se tailler sa place qui grossit chaque jour un peu plus au sein de la diplomatie du Vatican. Il faut dire qu’aux portes de la très sélective Académie pontificale ecclésiastique qui, à Rome,  forme les membres du corps diplomatique de l’Eglise, les Africains ne se bousculent guère. Augustine Kasujja aura été le premier nonce apostolique d’origine africaine.  Depuis, cet Ougandais a connu une florissante carrière allant du Congo au Nigéria, de la Tunisie  Luxembourg,  avant d’atterrir, du haut de ses 74 printemps  en Belgique. Le Nigeria est le pays le mieux représenté. Au-delà de Brian Udaigwe qui est en poste près le Bénin et le Togo, Mgr Jude Thaddeus Okolo tient la Nonciature en Irlande après notamment le Sri-Lanka et la République dominicaine. Fortunatus Nwachuku, longtemps protocole du Pape Benoît XVI  domine le pacifique et les Antilles avec pas moins de 10 Etats de juridiction, après le Nicaragua en Amérique latine.   Le très respecté Léon Badikebele Kalenga était quant à lui en poste en Argentine, pays du Pape, avant que la mort n’emporte violemment ce congolais en juin dernier. Depuis Mai 2019, Mgr Novatus Rugambwa est ambassadeur du saint Siège dans les archipels de Fiji et de Palaos. A 62 ans, ce tanzanien a beaucoup d’avenir dans les couloirs diplomatiques de l’Eglise. Et compte tenu du nombre plus grand d’Africains qui sont à l’école romaine de la diplomatie du Vatican, le continent a de l’avenir dans ce mystérieux tuyau de diplomates.

Et Mgr Udaigwe dans tout ça ?

Les évêques du Togo viennent de finir leur 124^e session ordinaire avec un message au ton très politique fustigeant l’absence des conditions pour une alternance politique dans le pays. Les prélats n’ont que peu digéré la dernière scandaleuse présidentielle dont ils ont dénoncé l’impartialité et le manque de transparence. Tous en bavette, à leur table, Mgr Udaigwe qui participe aux sessions en qualité d’observateur était absent. Compte tenu du Covid-19, l’ambassadeur du Vatican au Bénin-Togo n’a pas pu traverser la frontière du Bénin voisin où il réside officiellement. Aussi, est-il en train de faire sa valise pour Colombo où il remplacera, après quelques jours de vacances, Mgr Pierre Nguyen Van Tot qui fut d’ailleurs le premier nonce apostolique près le Bénin-Togo. D’abord, si l’idée d’une sanction du pape a fait long feu, il est évident que le prélat est en fin de mission d’autant qu’il a fait 7 ans au poste, une longévité tout de même. Nommé chargé d’affaires en novembre 1999, le vietnamien Pierre Nguyen Van Tot deviendra nonce apostolique en 2002 et ne fera plus que 3 années au poste. Et Mgr Blume August Michaël, l’américain, fera un peu plus de 7 ans. Ensuite, quand Rome veut sanctionner, il y a « un rappel dans la ville sainte pendant une longue période sans mission » rappelle un prêtre togolais en poste au Vatican. Il faut rappeler que les populations togolaises attendent beaucoup de l’Eglise, plus qu’elle en ait les prérogatives. Dans un pays où l’opposition politique a échoué à décrocher l’alternance face à une infernale dictature, l’Eglise est considérée comme une entité morale qui peut faire l’affaire. Ce qui a conféré au nonce des pouvoirs imaginaires et une complicité supposée avec le régime. Dans la réalité, l’ambassadeur du Saint Père a une vocation avant tout pastorale. Il représente le souverain romain auprès de l’épiscopat local plus qu’il ne représente un Etat auprès d’un autre. Mais l’amalgame est fait. Enfin, à cause de son voisin indien, ce poste  Srilankais est plutôt stratégique d’autant que la Nonciature y est implantée depuis la fin des années 1960. Il est tout de même reproché à Udaigwe de n’avoir pas suffisamment soutenu Mgr Kpodzro, archevêque émérite de Lomé, très engagé auprès de Agbéyomé Kodjo, challenger de Faure Gnassingbé lors de la dernière présidentielle.

A la chute des  Etats pontificaux à la fin du 19^e siècle, c’est Mussolini qui signe, le 11 février 1929, avec Pietro Gasparri, Secrétaire d’Etat de Pie XI les Accords de Latran faisant du Vatican un pays à part entière. Pour l’anecdote, Mussolini qui ne prenait pas ces accords au sérieux et voulait garder la possibilité d’organiser des révoltes et manifestations contre le pape en cas de désaccords avait proposé à Pie XI de lui concéder  «  quelques centaines de milliers de citoyens ». Mais Damiano Achille Ratti alias Pie Xi lui a répondu  «  j’ai déjà du mal à gérer cette folle Eglise, je ne peux pas gérer une grève de syndicalistes».

MAX-SAVI Carmel, Afrika Stratégies Franc

Jean–Pierre Kutwa a appelé les catholiques de son diocèse à une marche le 15 février pour la paix en Côte d’Ivoire. Si la démarche paraît bien légitime en lien avec la doctrine sociale de l’Eglise, l’annonce de l’archevêque d’Abidjan a surpris plus d‘un au Saint Siège et embarrassé Parolin, chef de la diplomatie vaticane. D’autant que compte tenu de la fragilité du pays et de la délicate mission des nonces apostoliques à Abidjan depuis 2002, l’Eglise ne doit pas mettre de l’huile sur le feu mais aussi et surtout pour éviter une suspicion face à un président plutôt musulman qui s’investit dans les bonnes relations avec le Pape. Pourtant le Cardinal Agré était de ceux qui avaient voulu écarter, en 2000, Ouattara de la présidentielle. De quoi s’agit-il concrètement, que peux-faire l’Eglise et pourquoi l’initiative n’a rien à voir avec celle analogue que mène la conférence épiscopale du Congo?

Quelques explications. Un cardinal est un évêque appelé par le Pape à une plus intime gestion des affaires de l’Eglise. Il peut être à la tête d’un diocèse, comme Jean-Pierre Kutwa ou siéger à la Curie, gouvernement du Vatican. Un nonce apostolique est un ambassadeur du Vatican près d’un pays. Il a la double représentation du Pape auprès des évêques et du Saint Siège auprès du pays de mission. La conférence épiscopale est l’ensemble des évêques d’un pays ou d’une région donnée. Le Secrétaire d’Etat, actuellement Piétro Parolin est la plus grande autorité de la diplomatie du Vatican. Le Vatican est un Etat indépendant avec sa monnaie (l’euro à l’effigie du Pape), son drapeau, ses armoiries, sa banque, son armée, sa citoyenneté (passeport ou carte d’identité) et le Pape est reconnu comme un chef d’Etat à part entière selon la convention de Vienne.

Trois faits importants. Fin décembre, dans la foulée du retour avorté de Guillaume Soro, l’archevêque d’Abidjan s’adresse ouvertement au président Ouattara qui lui a fait l’honneur de prendre part à une messe pour la paix à la cathédrale Saint Paul du plateau, accompagné de son Premier ministre. Il évoque là déjà, le cas Soro et demande explicitement la libération des personnes arrêtées alors que la justice prend à peine le dossier de tentative d’atteinte à la sureté de l’Etat à bras le corps. Le 23 janvier, le Cardinal Kutwa écrit à ses curés et les informe d’une marche pour la paix, sur son territoire de gouvernement, c’est-à-dire le diocèse d’Abidjan. Le lendemain, levée de boucliers. Les médias proches du pouvoir ont multiplié des piques pendant que l’exécutif cherche des éléments de langages de ripostes. Plus tôt, le 19 janvier, en marge d’une session ordinaire de la conférence des évêques de la Côte d’Ivoire à Korhogo, 600 km d’Abidjan, les archevêques (04) et évêques (11) de la Côte d’Ivoire reprennent curieusement, dans une déclaration finale, les revendications point par point de l’opposition ivoirienne. Le dimanche suivant, Place Saint Pierre, le Pape n’y fait aucune allusion dans son traditionnel angelus dominical. Pourtant, les jours précédents, il a dû recevoir des explications du Cardinal Parolin qui est très embarrassé selon plusieurs sources concordantes. A 65 ans, ce chevronné diplomate né en Vénétie qui est à la fois Premier ministre et ministre des affaires étrangères du Vatican travaille de près avec son compatriote et nonce apostolique en Côte d’Ivoire, Mgr Paolo Borgia, pour que « l’Eglise contribue à la paix » selon la lettre de mission de l’ambassadeur. Alors, l’appel du cardinal d’Abidjan dont il n’a pas été informé à l’avance le prend de court et risque de laisser des brisures dans une relation bilatérale que Abidjan et Rome se battent de maintenir au beau fixe.

A la lumière de la doctrine sociale de l’Eglise

Cette marche est une initiative personnelle du cardinal Kutwa et ne concerne que son diocèse. La marche quittera d’ailleurs la place de la république à l’entrée de la présidence et échouera à la cathédrale Saint-Paul du plateau, siège de l’Evêque. Les 14 autres diocèses du pays (dont 3 archidiocèses) ne sont pas concernés. A travers la doctrine sociale de l’Eglise, les prélats peuvent, diversement, quand la paix est menacée, prendre des positions publiques et par ricochet, des initiatives politiques. Le cardinal d’Abidjan est donc de plein dans son rôle. Sauf qu’ici, s’il a pris seul l’initiative, c’est parce que tous ne sont pas d’accord. Ce qui devrait, si le cardinal Kutwa persiste, le fragiliser à moyen terme. Le Nonce apostolique n’a été informé que le 14 janvier alors que des prêtres du diocèse étaient dans le secret depuis fort longtemps. Une situation d’autant plus délicate que Mgr Paolo Borgia vient à peine de prendre service, à la suite de Mgr Jozic, nommé début 2019 et qui, à cause d’un accident de circulation en Croatie, son pays d’origine, n’a jamais pris fonction. Le 8 décembre 2012, leur prédécesseur, Mgr Ambroise Madtha avait rendu l’âme dans un accident, à l’Ouest du pays. Pourtant, la mission de l’ambassadeur du Vatican dans ce pays est d’autant plus délicate que la Côte d’Ivoire sort d’une crise politique et d’une guerre civile. C’est d’ailleurs pour cela que plusieurs évêques n’ont pas voulu « nationaliser » les marches pour « ne pas compromettre l’action en cours » d’Alassane Ouattara pour un retour total à la paix. D’autant que loin devant Laurent Gbagbo, l’actuel président ivoirien, plutôt « vaticanisant », a, à la suite de Félix Houphouët-Boigny, mieux rapproché l’Etat du Vatican et son pays.

Ouattara, laïc et fin « vaticanisant »

19 novembre 2012. Un peu plus d’un an après son élection, Alassane Ouattara se rend au Vatican. Chaleureusement accueilli par Benoit XVI avec qui il entretenait de bonnes relations, le président ivoirien avait annoncé venir « prendre des conseils » auprès du vicaire du Christ. Les deux hommes ont longuement discuté, très cordialement, le Pape allemand suivant de près l’actualité ivoirienne. A peine rentré à Abidjan, le chef de l’Etat a envoyé une lettre d’invitation au saint Père à se rendre en Côte d’Ivoire, « pays de toutes les religions ». Malheureusement, Benoît XVI démissionnera quelques mois plus tard.  « Je voue un énorme respect au Pape » avait confié le chef de l’Etat dans la foulée de l’élection de François, son successeur. Il a d’ailleurs fait d’une visite du souverain pontife à Abidjan un défi personnel. C’est au Cardinal Kutwa qu’il a confié cette mission. En juillet 2016,  l’homme de Dieu s’est discrètement rendu au Vatican avec Anne Ouloto et Jeanne Peuhmond, deux chrétiennes, la première est ministre et la seconde conseillère du chef de l’Etat. Les doléances de la Commission nationale  pour la réconciliation et l’indemnisation des victimes (Conariv) ont été prises en compte par l’Etat et 3246 personnes ont été indemnisées. Aussi, la conférence épiscopale nationale n’a-t-elle pas applaudi la loi d’amnistie déclarée en 2018 par le gouvernement ? Ce retour brutal en arrière risque de chauffer les esprits d’autant qu’à la suite d’une fake news, venant probablement de l’entourage du Cardinal Kutwa et à tort attribuée au Conseil supérieur des imams, (Cosim), ce dernier a réagi et pris ses distances. Une situation qui peut ébranler des relations longtemps bonnes entre les deux grandes religions du pays. La maladroite demande faite par le Cardinal Agré, prédécesseur de Kutwa à Alassane Ouattara en 2000 de ne pas être candidat revient en reflue de suspicion. Comme une manière d’écarter un ivoirien. Certains y ont vu la volonté de favoriser l’élection d’un président plutôt chrétien. Mais au Vatican, l’appel du Cardinal ivoirien dérange plus d’un. Et au sommet !

Le Cardinal Parolin embarrassé

Si la conférence épiscopale de chaque pays est libre de prendre des décisions, celle de l’archevêque d’Abidjan embarrasse aussi bien le Pape François que le ministre des affaires étrangères, Cardinal Parolin. D’ailleurs, il y a quelques semaines, la Côte d’Ivoire recevait une mission menée par le secrétaire général du dicastère (ministère) du Vatican pour le Service du Développement Humain Intégral chargé de la doctrine sociale de l’Eglise Mgr Bruno-Marie Duffé et qui était porteur d’un message au gouvernement et au Premier ministre. C’est aussi l’un des pays où, malgré l’influence de l’islam et l’appartenance d’Alassane Ouattara et de son Premier ministre Amadou Gon Coulibaly à cette religion, les catholiques ont gardé les privilèges qui sont les leurs, entretenant avec les autorités de « très bonnes relations » selon plusieurs membres du clergé national. Alassane Ouattara a réhabilité entièrement la cathédrale  Saint-Paul du plateau, celle où règne Jean-Pierre Kutwa ainsi que le sanctuaire marial d’Attécoubé. Il a construit l’hôpital catholique Saint Joseph et sa femme, Dominique, d’origine juive a toujours soutenu l’Eglise catholique notamment à travers la construction de la Paroisse Notre Dame de la Tendresse  de la Riviéra Golf, l’Eglise de Cocody Blaukhoss, et de nombreux dons. En faisant l’appel depuis Korhogo, un des fiefs du Rhdp, mais également à majorité musulmane, la conférence épiscopale nationale met mal à l’aise les catholiques, insinuant une collusion avec l’opposition et des susceptibilités entre deux religions sœurs. Une situation d’autant plus complexe que selon l’Organisation internationale des migrations (Oim), 290.000 des 300.000 exilés ivoiriens sont rentrés dans le pays. En outre des sources proches du pouvoir affirment que « tous les prisonniers de la crise post électorale ont été amnistiés à l’image de Simone Gbagbo, en dehors de ceux qui ont commis des crimes de sang », comme le Général Dogbo Blé, condamné dans le cadre de l’assassinat de 4 clients du Novotel. Pourtant, sous le très évangéliste président Gbagbo, l’Eglise était presque muette, en rivalité permanente avec des réseaux évangéliques soutenus par la présidence. Au Vatican, l’idée d’un rappel à l’ordre circule déjà d’autant que les évêques sont allés loin, voulant influencer la justice et prendre des décisions à sa place dans une procédure en cours. Bien loin du noble combat de l’Eglise au Congo.

A l’opposé de la Rdc

La République démocratique du Congo est l’un des pays où, par sa forte puissance, l’Eglise s’est ouvertement et avec le soutien du Pape, engagée dans les affaires politiques. Plusieurs raisons justifient cela. Le Cardinal Moswengo était un ami très proche du Pape et un charismatique pasteur au service des plus pauvres. Ensuite, il s’agit d’un pays très instable et où, à la suite de son père, Joseph Kabila a pris le pouvoir et dirigé pendant une quinzaine d’années sans élections fiables. Enfin, le niveau de corruption et la pauvreté ambiante font que l’Eglise s’est impliquée activement dans le social, disposant d’un droit de cité. La Côte d’Ivoire, malgré ses années de guerre, est sur la fragile voie de la réconciliation. Les arrestations qui sont intervenues et pour lesquelles l’archevêque demande des « libérations » font suite à une enquête régulière, sur une affaire d’atteinte à la sureté de l’Etat et de tentative de déstabilisation. Que doit faire l’Eglise dans ce cas, autre que contribuer à préserver la paix et surtout, de, en rien, défendre un ancien chef rebelle qui a fait de la chute des institutions une obsession au point d’orchestrer, les audios le prouvent, une machination contre un pouvoir légalement élu ? Le terrain sur lequel s’aventure Jean Pierre Kutwa est délicat d’autant qu’il lui est attribué, à tort ou à raison une suspecte proximité avec Guillaume Soro, soutien financier de son diocèse et ancien séminariste de son état. Cet engagement trop poussé et intransigeant met à mal le successeur de Saint Pierre et pourrait finir par indisposer ce Pape de gauche qui a toujours su compter sur le pouvoir ivoirien. Le cardinal joue avec le feu et risque seul, isolé et désavoué, de se faire brûler l’annulaire jusqu’à l’anneau épiscopal.

En attendant, un dialogue doit s’engager entre pouvoir et Eglise pour une issue paisible. Au risque de réveiller, à travers des manifestations hors contrôle, les vieux démons qui, à Abidjan, ne dorment que d’une oreille distraite.

MAX-SAVI Carmel Envoyé spécial au Vatican,Afrika Strategies France

La visite du président congolais, s’inscrit dans le cadre de l’amélioration des relations difficiles qu’entretiennent les autorités avec l’Eglise. L’Eglise catholique n’avait pas reconnu sa victoire en décembre 2018.

L’Eglise catholique a mis longtemps à accepter la victoire de Felix Tshisekedi à la présidentielle du 30 décembre 2018. Elle avait en effet directement mis en doute la validité de ce résultat.

Les relations entre le gouvernement de la République Démocratique du Congo (RDC) et le Vatican ont pâtit de ces doutes sur le déroulement du scrutin présidentiel avant que l’Eglise qui affirmait détenir de vrais résultats récoltés par ses observateurs déployés dans tous les bureaux de vote, ait finalement accepté d’accompagner Felix Tshisekedi. Selon l’Eglise, le nouveau président a de bons projets.

Le but de la visite au Vatican

La visite de Felix Tshisekedi à Rome vise avant tout à améliorer les relations avec le Saint-Siège selon Kinshasa. En début semaine, l’Archevêque de Kinshasa, le Cardinal Fridolin Ambongo, s’est entretenu avec le président Tshisekedi.

Un entretien à l’issue duquel le prélat catholique avait confirmé le voyage en déclarant : « C’est aussi l’occasion pour nous d’aborder les contours de ce voyage que le Chef de l’Etat va faire bientôt au Vatican. »

C’est la deuxième fois que le président Tshisekedi se rend au Vatican.

Le poids de l’Eglise catholique en RDC

L’Eglise catholique est la première religion en RDC et son influence politique est importante dans le pays. C’est ce qu’explique Christian Bagaza, analyste et enseignant à l’Université de Kinshasa.

« Il fallait maintenant renforcer cette relation entre l’Eglise catholique et l’Etat congolais. Vous savez que l’Eglise catholique est la première Eglise du pays. Il fallait maintenant avoir de bonnes relations parce que nous avons vu comment les élections se sont passées. Vu que l’Eglise catholique a beaucoup de fidèles, le président cherche à tout prix à avoir de bonnes relations avec l’Eglise afin qu’elle l’accompagne », a estimé Christian Bagaza.

Depuis son accession à l’indépendance en 1960, la République Démocratique du Congo a eu plutôt de bonnes relations avec le Saint-Siège et quatre des présidents qui ont dirigé ce pays ont été reçus au Vatican.

Les relations entre l’Eglise catholique et le pouvoir de l’ancien président Joseph Kabila étaient mauvaises en raison de la répression, parfois dans le sang, des manifestations.

L’arrivée au pouvoir de Felix Tshisekedi n’a pas amélioré totalement la situation. Il y a des manifestations qui restent jusque-là non autorisées comme celle que prévoit ce vendredi la coalition Lamuka, mais qui n’a pas reçu l’autorisation des autorités.  

Source: Deutsche Welle/Mis en ligne: Lhi-tshiess Makaya-exaucée

Avec trois nouveaux prélats élevés récemment au cardinalat par François, l’Afrique compte une trentaine de cardinaux dont seulement 17 sont électeurs sur environ 125 au total. Si elle connaît la plus grande augmentation de catholiques dans le monde et concentre à elle seule 18% de fidèles, elle n’a encore connu aucun pape. Alors que l’actuel souverain pontife a 82 ans, quelle chance pour l’Eglise catholique d’avoir un Africain qui succède à Saint Pierre ? Légitime question à la réponse périlleuse, sinon hasardeuse. Quelques tentatives d’essai.

Août 2014. Lors d’une conférence de presse en marge d’une visite en Corée du Sud et dans l’avion qui le ramène, François évoque sa mort possible et sa démission éventuelle, estimant vivre encore  » deux ou trois ans » avant de rejoindre  » la Maison du Père !« . Une déclaration qui avait, en son temps, alimenté la polémique encore que depuis plus de 60 ans, le pontife argentin n’a qu’un seul poumon à la suite d’une opération intervenue dans ses 20 ans. Il est probable que s’il vit au-delà des 85 ans, l’actuel vicaire du Christ démissionnera bien avant. Il est inimaginable de voir un Jésuite s’accrocher au trône comme l’a fait Jean Paul II, même au plus faible de sa forme physique. L’avenir de l’Eglise se joue sans aucun doute en Afrique où en 2017, le nombre de catholiques a augmenté de 2,5% contre à peine 0,95% pour sa rivale de l’Amérique portée par le sud du continent. Quant à l’Europe, elle a frôlé la croissance presque nulle pour se stabiliser à + 0,1%. Mais ce ne sont pas les fidèles qui font le Pape. S’il est chef spirituel de 1,350 milliards de personnes, une petite poignée de 120 cardinaux en moyenne élisent le Pape. Pour espérer accéder à la tête de l’Eglise romaine, l’Afrique a besoin, non pas de plus de catholiques mais de cardinaux.

Comment est élu un Pape ?

Le Pape est élu lors d’une réunion secrète appelé conclave. Il a lieu dans les semaines qui suivent la mort ou la démission (la dernière en date est celle de Benoît XVI) d’un souverain pontife et rassemble les cardinaux papabili (papables en italien), soit 125 à ce jour. Il s’agit notamment de princes de l’Eglise âgés de moins 80 ans, l’âge au delà duquel on est ni électeur, ni éligible. Mais un conclave est précédé de la congrégation générale. Consacrée aux préparatifs des funérailles du Pape défunt et aux questions de succession, elle est une sorte de campagne électorale, présidée par le Doyen du sacré Collège (assemblée des cardinaux) au cours de laquelle des cardinaux peuvent prendre la parole. Constituée du cardinal camerlingue (l’actuel est l’irlandais Kevin Farrell, nommé à ce poste par François le 14 février 2019)  et de trois autres tirés au sort, la Congrégation particulière gère les affaires courantes du Saint Siège pendant la vacance de pouvoir et joue le rôle de commission électorale. L’élection proprement dite débute entre 15 et 20 jours après la mort du pape ou sa démission. Tous les cardinaux électeurs logent au Vatican et les votes ont lieu dans la chapelle Sixtine. Si en 1271, un conclave a duré des mois au point de mobiliser les habitants de Rome à forcer la main aux cardinaux, les trois derniers n’ont duré qu’entre deux et trois jours. L’élu doit rassembler deux tiers des voix et les scrutins ont lieu 4 fois par jour (2 matin, 2 après midi) et l’heureux élu doit accepter sa désignation. Une fumée blanche annonce le choix du nouveau chef de l’Eglise qui fait sa première déclaration dans la foulée. Trois soutanes de différentes tailles sont prévues pour qu’il apparaisse en blanc alors que la couleur cardinalice est le rouge ou le noir. Le cardinal protodiacre (l’actuel est l’Italien Renato Raffaele Martino) annonce l’élection du Pape au monde.

Quelle chance pour les cardinaux africains

Dieudonné Nzapalainga a beaucoup de chance d’accéder au trône. A 52 ans, il pourra participer à 2 ou 3 conclaves avant ses 80 ans. Prêtre de la Congrégation du Saint Esprit depuis 1998, évêque depuis 2012, il n’a été élevé au cardinalat que seulement 4 plus tard, battant tous les records. Mais le fait d’être religieux et non diocésain est un léger handicap ainsi que la méconnaissance qu’il a de la Curie Romaine (gouvernement de l’Eglise). Mais l’archevêque de Bangui aura le temps d’apprendre et les défis de réconciliation et de contribution de la paix pour lesquels il aura été fait cardinal sont encore immenses dans une Centrafrique fragilisée. Berhaneyesus Demerew Souraphiel, 71 ans aurait eu beaucoup d’atout si l’archevêque d’Addis-Abeba n’était pas de rite oriental. Une improbabilité d’autant que cette obédience, bien que catholique est minoritaire et la majorité de rite romain ne lâchera pas le siège apostolique. A 73 ans, l’archevêque d’Abidjan a toutes les chances. Membre de la congrégation pour l’évangélisation des peuples, Jean-Pierre Kutwa est discret et influent. Homme de réseaux, il est très apprécié en Afrique et en Europe. Robert Sarah, 74 ans, est néanmoins l’africain le mieux parti pour être le prochain pape. Rigoureux et de bonne renommée, l’ancien archevêque de Conakry peut compter sur les réseaux traditionnalistes américains très hostiles à François qui ont déjà promis œuvrer pour l’arrivée d’un pontife proche de leur tendance. Le préfet pour la Congrégation du culte divin et la discipline des sacrements peut compter aussi bien sur l’Afrique que sur une partie de l’Amérique latine où il entretient de vieilles amitiés. Du haut de ses 73 ans, l’archevêque de Ouagadougou est pénalisé par son introversion naturelle et son obsession à ne pas se mettre en avant. Philippe Ouédraogo est un inclassable qui aura peu de chance si un conclave intervenait dans les trois prochaines années. Le ghanéen Peter Kodwo Appiah Turkson était l’un des mieux partis jusqu’à une déclaration incohérente qu’il a tenue en plein Vatican. Mais il reste sérieusement dans la course, sa relative jeunesse, 70 ans, étant un atout. John Njue aurait eu toutes ses chances si sa contribution à une campagne contre la vaccination dans son pays ne l’a pas classé dans le camp des extrêmes.  Né en 1944, l’archevêque de Nairobi est critiqué pour ne s’être pas suffisamment impliqué dans les diverses crises politiques que son pays a connues.  A 75 ans, l’archevêque d’Abuja est très influent et écouté par la Curie. John Olorunfemi Onaiyekanpeut compter sur le vaste réseau laissé au Vatican par son compatriote, le très respecté Francis Arinzé. Jean Zerbo, premier cardinal malien a bénéficié du désir du Pape de renforcer le dialogue avec l’islam au détriment de s’être imposé par son charisme. Désiré Tsarahazana est l’un des plus influents de l’océan indien. Ce malgache de 65 s’est rapproché du Pape François à l’occasion des préparations de la visite de l’évêque de Rome début septembre.

Le Cap verdien Arlindo Gomes Furtado pourra, à 69 ans, compter sur son âge pour se préparer pour d’autres conclaves et à 78 ans, le sud africain Wilfrid Napier paraît bien âgé ainsi que le mauricien Maurice Piat, même âge, pour succéder à un autre pape élu à plus de 75 ans. Idem pour le soudanais Gabriel Zubeir Wako.

En tête des statistiques pour le nombre de catholiques et devant en compter plus de 40% d’ici 50 ans, l’Afrique est encore loin du siège romain. Mais le dynamisme de son église, jeune et fervente, lui garantit un avenir glorieux, sans doute quand, acculé par les scandales, la papauté ne serait plus qu’un lointain monarchisme, isolé et dépassé.

Source: Afrika Strategies France/Mis en ligne: Lhi-tshiess Makaya-exaucée